رواه أبو داود من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه.
ورواه أيضاً بنحوه، وزاد: "أو ليضربنَّ الله بقلوب بعضكم على بعض، ثم لَيَلْعَنَنَّكُمْ كمل لَعَنَهُم".
فليتأمل التبليغيون وأتباعهم ما جاء في الآيات من سورة المائدة، وما جاء في حديثي ابن عمر وابن مسعود رضي الله عنهم، وليتقوا الله ويطيعوه ويطيعوا رسوله إن كانوا مسلمين.
وليعلم طالب العلم أن التبليغيِّين لم يكتفوا بمشابهة اليهود في ترك التناهي عن المنكر بل زادوا عليهم بزيادات من الشر والعناد، وذلك أنهم جعلوا لهم أصولاً باطلة يعتمدون عليها في ترك النهي عن المنكر، وهي ترك الصراحة بالنهي عن المنكر، وتعطيل جميع النصوص الواردة في الكتاب والسنة بصدد النهي عن المنكر تعطيلاً باتّاً، والتجنُّب بشدة والمنع بعنف من الصراحة بالنهي عن المنكر، وتعليل ذلك بأنه يورث العناد لا الصلاح؛ كما دلَّت عليه التجارب.
وبهذا يُعلم أن التبليغيِّين أسوأ حالاً من اليهود في ترك التناهي عن المنكر، وهذا مما يدعو إلى بغضهم والبعد عنهم والتحذير منهم.
الوجه الثالث: أن قول المسؤول في جماعة التبليغ: "إن من أصول جماعتهم المعروفة ترك أي مسألة فيها خلاف حتى لا يحصل تفرُّق في الجماعة": صريح في تصديق ما ذكره عنهم الأستاذ سيف الرحمن من الأصول الباطلة في ترك الصراحة بالنهي عن المنكر، وتعطيل النصوص الواردة في